http://politicalpoetryforum.blogspot.com/2013/05/blog-post_9.html?m=1
السبت، 30 ديسمبر 2017
الخميس، 14 ديسمبر 2017
صنعاء الجمهورية المغدورة
جمعتكم صنعاء اليمن....
صنعاء سيدة ولاتقبل سيد عليها ...ويجب ان تعودلها سيادتها الكاملة وان يسقط وصاية السيدعليها وعلى اهلها صنعاء جمهورية وستظل جمهورية ولم ولن تكون ملكية في يوم من الايام مهما كلفنا من ثمن ..
صنعاء مخنوقة تبكي وتئن عقوق ابنائها وخذلانهم اياها ..صنعاء التي سلمت للمليشيات في غمضة عين لجاهل لامؤهل له ..
يجب ان تشدرحال رجال الشرعية ناحية صنعاء والشعب اليمني كله يسدنها...لن نسمح بفقداليمن لصنعاء ولن يستقيم عود اليمن ووضع صنعاء اعوج....
اني اكادارى دموع صنعاءتنزف دما..قانيا .واسمع آهات صنعاء واحس لهيب النهدة الحارة تصل الى الارجاء.. صنعاء غدرت في ليل اظلم بهيم على حين غرة وغفلة من اهلها . .لاعيب بل مطلوب اليوم من من شارك في الغدر ان يشارك في رفع الغدرة وانها الظلمة وكشف الغمة عن صنعاء واهلها صنعاء حقنا واهلها اهلنا ...كونوا صنعاء تكون اليمن ..
جمعتكم صنعاء اليمن....
بجاش الزريقي
صنعاء سيدة ولاتقبل سيد عليها ...ويجب ان تعودلها سيادتها الكاملة وان يسقط وصاية السيدعليها وعلى اهلها صنعاء جمهورية وستظل جمهورية ولم ولن تكون ملكية في يوم من الايام مهما كلفنا من ثمن ..
صنعاء مخنوقة تبكي وتئن عقوق ابنائها وخذلانهم اياها ..صنعاء التي سلمت للمليشيات في غمضة عين لجاهل لامؤهل له ..
يجب ان تشدرحال رجال الشرعية ناحية صنعاء والشعب اليمني كله يسدنها...لن نسمح بفقداليمن لصنعاء ولن يستقيم عود اليمن ووضع صنعاء اعوج....
اني اكادارى دموع صنعاءتنزف دما..قانيا .واسمع آهات صنعاء واحس لهيب النهدة الحارة تصل الى الارجاء.. صنعاء غدرت في ليل اظلم بهيم على حين غرة وغفلة من اهلها . .لاعيب بل مطلوب اليوم من من شارك في الغدر ان يشارك في رفع الغدرة وانها الظلمة وكشف الغمة عن صنعاء واهلها صنعاء حقنا واهلها اهلنا ...كونوا صنعاء تكون اليمن ..
جمعتكم صنعاء اليمن....
بجاش الزريقي
الحجرية
مسميات ذات
دلالات طبغرافية
من بلاد المعافر
ومعظم هذه المسميات اطلقت على اجزاء من الجبل , الذي احسن اهل اليمن, التعامل معه , ومع البيئة الجبلية , وتكيفوا معهما , فكان الجبل , ولا يزال , محور حياتهم , اذ تركوا الوديان , وأووا اليه , هربا من السدم والشياطين .
فعلى القمم الجبلية , ومن احجارها , شيدوا منازلهم , واتخذوا منها حصونا منيعة , في وجوه الغزاة , القادمين من البحر , وضد الاعداء من حولهم , عند نشوب الحروب الداخلية .
واطلقوا على الاسهل من جنبات الجبل الشاهق اسم :
النًقِيل,
وجمعه, نُقُل
وهو الطريق او الدرب الذي يسلكونه وتسلكه معهم اضعانهم , او بهائمهم , في الغداة والرواح , بين مساكنهم في اعالي الجبال , وبين مزارعهم عند اقدام الجبل , وفي مجاري الوديان.
المَقرَبَة :
من الاسم يعرف انها الطريق الجبلي الاقصر مسافة , من النقيل المجاور , الا انها الاصعب ارتقاء ونزولا, وخاصة على البهائم.
العارضة :
هي مساحة طريق تستعرض جانبا كبيرا من امتداد الجبل.
العَرض :
مساحة ذات انحدر متدرج , غير صالح للزراعة , وقد توجد عليه بعض الاشجار والشجيرات.
النٌكب :
نتوء على احدى جنبات الجبل, تكفي لقرية صغيرة.
الرٌغم :
بروز لاحدى جنبات الجبل , كالانف من الوجه.
الهَيجَة :
فجوة بين نتوئين , على جانب الجبل , وقد تكون رأس واد , و عادة تكون كثيفة الاشجار.. وقد يكون على جانبيها بعض المدرجات. الصغيرة.
الهَوب : وجمعه , اهواب ,
زاوية في احدى جنبات الجبل , اقيمت على جانبيها مدرجات صغيرة.
الشٍعب :
عدد من المدرجات الزراعية , متوسطة الحجم او صغيرة, قد يكون على احدى جنبات الجبل, وقد يكون مدرجا زراعيا , اقيم في مكان يشبه الاخدود , بين نتوئين , على سطح الهضبة الجبلية.
الشٍعبَة :
عدد من المدرجات الصغيرة , علي احد السفوح او المنحدرات , على جوانب الجبل او الهضبة.
القَحفَة : مساحة واسعة مجاورة للقرية , او بعيدة عنها, غير صالحة للزراعة , تنتشر على مساحتها بعض الاحجارالصغيرة , وبعض الشجيرات والحشائش, وقد تكون مكانا مشاعا , لرعي الاغنام والبهائم.
الشًرَف :
تسمية للحافة الجبلية التي تطل على الوديان والهِيَج, وعلى اقدام الجبل , في بعض الجهات.
القَفلَة :
وتسمى في بعض الجهات اليمنية (القُفل). وهي القمة الاعلى في الهضبة كلها. وهي صعبة المرتقى, وتمثل المنازل على قمتها , حصنا منيعا وعصيا على الاعداء .
عبد الله محمد حزام
المقرمي
صنعاء
8/11/2017
دلالات طبغرافية
من بلاد المعافر
ومعظم هذه المسميات اطلقت على اجزاء من الجبل , الذي احسن اهل اليمن, التعامل معه , ومع البيئة الجبلية , وتكيفوا معهما , فكان الجبل , ولا يزال , محور حياتهم , اذ تركوا الوديان , وأووا اليه , هربا من السدم والشياطين .
فعلى القمم الجبلية , ومن احجارها , شيدوا منازلهم , واتخذوا منها حصونا منيعة , في وجوه الغزاة , القادمين من البحر , وضد الاعداء من حولهم , عند نشوب الحروب الداخلية .
واطلقوا على الاسهل من جنبات الجبل الشاهق اسم :
النًقِيل,
وجمعه, نُقُل
وهو الطريق او الدرب الذي يسلكونه وتسلكه معهم اضعانهم , او بهائمهم , في الغداة والرواح , بين مساكنهم في اعالي الجبال , وبين مزارعهم عند اقدام الجبل , وفي مجاري الوديان.
المَقرَبَة :
من الاسم يعرف انها الطريق الجبلي الاقصر مسافة , من النقيل المجاور , الا انها الاصعب ارتقاء ونزولا, وخاصة على البهائم.
العارضة :
هي مساحة طريق تستعرض جانبا كبيرا من امتداد الجبل.
العَرض :
مساحة ذات انحدر متدرج , غير صالح للزراعة , وقد توجد عليه بعض الاشجار والشجيرات.
النٌكب :
نتوء على احدى جنبات الجبل, تكفي لقرية صغيرة.
الرٌغم :
بروز لاحدى جنبات الجبل , كالانف من الوجه.
الهَيجَة :
فجوة بين نتوئين , على جانب الجبل , وقد تكون رأس واد , و عادة تكون كثيفة الاشجار.. وقد يكون على جانبيها بعض المدرجات. الصغيرة.
الهَوب : وجمعه , اهواب ,
زاوية في احدى جنبات الجبل , اقيمت على جانبيها مدرجات صغيرة.
الشٍعب :
عدد من المدرجات الزراعية , متوسطة الحجم او صغيرة, قد يكون على احدى جنبات الجبل, وقد يكون مدرجا زراعيا , اقيم في مكان يشبه الاخدود , بين نتوئين , على سطح الهضبة الجبلية.
الشٍعبَة :
عدد من المدرجات الصغيرة , علي احد السفوح او المنحدرات , على جوانب الجبل او الهضبة.
القَحفَة : مساحة واسعة مجاورة للقرية , او بعيدة عنها, غير صالحة للزراعة , تنتشر على مساحتها بعض الاحجارالصغيرة , وبعض الشجيرات والحشائش, وقد تكون مكانا مشاعا , لرعي الاغنام والبهائم.
الشًرَف :
تسمية للحافة الجبلية التي تطل على الوديان والهِيَج, وعلى اقدام الجبل , في بعض الجهات.
القَفلَة :
وتسمى في بعض الجهات اليمنية (القُفل). وهي القمة الاعلى في الهضبة كلها. وهي صعبة المرتقى, وتمثل المنازل على قمتها , حصنا منيعا وعصيا على الاعداء .
عبد الله محمد حزام
المقرمي
صنعاء
8/11/2017
من رئيس المؤتمر الشعبي العام بعدصالح
رئيس المؤتمرالشعبي العام هو الاخ رئيس الجمهورية عبده ربه منصور هادي ونائب رئيس المؤتمرالشعبي العام هوالاخ نائب رئيس الحمهورية الاخ الفريق علي محسن صالح الاحمر... ثم ليتفقوا على امين عام للمؤتمرالشعبي العام وهناك وجوه مقبولة من كل المؤتمريين كالاخ رئيس الوزراء بن دغر والاخ الشيخ سلطان البركاني وآخرون .. ومن ثم يتم الاتفاق على بقية المناصب ..
بحسب نظام المؤتمرالشعبي فرئيس الجمهورية يعتبر رئيس للمؤتنرالشعبي العام ونائب الرئيس هونائب رئيس المؤتمر ايضا....
لايصح اعادة المؤتمر لاسرة صالح لانه يعتبر توريث وهذا امر غيرمقبول لدى قيادات المؤتمرالشعبي العام ولايليق بالمؤتمر ...ان كان يودان يتحول الئ حزب حقيقي وليس صوري .
بجاش الزريقي
بحسب نظام المؤتمرالشعبي فرئيس الجمهورية يعتبر رئيس للمؤتنرالشعبي العام ونائب الرئيس هونائب رئيس المؤتمر ايضا....
لايصح اعادة المؤتمر لاسرة صالح لانه يعتبر توريث وهذا امر غيرمقبول لدى قيادات المؤتمرالشعبي العام ولايليق بالمؤتمر ...ان كان يودان يتحول الئ حزب حقيقي وليس صوري .
بجاش الزريقي
الرئيس الزعيم الكشكشي
الزعيم. .الكشكشي...وسنحان الكشكشية....
حكاية من الموروثات الشعبية ....بتصرف..
اللعب .الممنوع....
البعض ينظر للامر في مقتل الرئيس السابق علي عبدالله صالح انه من كثرةاللعب الخطير الذي اتبعه ودرج عليه والقفز على الحبال المتشابكة او ماكان يحب تسميته ب الرقص على رؤوس الثعابين يصالح هذا ضد ذاك....ويتحالف مع هذا ضدمن صالحه سابقا... ثم يتحالف مع خصمه الاسبق ضد حليفه السابق .وهكذا في دوامة لاتكاد تنتهي تاركا ضحاياه من الشعب المغلوب على امره اذ سيطر على كل مقدرات البلد ثم اخذ باللعب بكل تلك المقدرات ولا هم له سوى اللعب ليبقى على رأس الهرم .. تلك الالا عيب الغير منتهية الا بانتهاء صاحبها.... .ونتيجة لكثرة اللعب للزعيم بتلك الاوراق المتشابكة فقد الثقة من قبل الجميع وترك في نهاية المطاف مكشوفا لمفرده ليلاقي مصيره الطبيعي ...
هذه احدى القراءت للمشهد في حكاية الزعيم ..
قلت في نفسي لقد ذكرتني حكاية الزعيم بحكاية شعبية .من موروثنا الشعبي والتي تقول .
..يروى ان احدهم كان راعي اغنام يرعى الغنم في الجبل وكان مجرد ان يسمع كشكشة اوحركشة بين الاشجار يصيح بأعلى صوته ويطلب الغوث من اهالي القرية مدعيا ان الذئب قدهجم عليه وعلى غنمه فيسارع اهل القرية للنجدة ويصعدون الجبل مسرعين ثم يكتشفون الا شيء سوى كشكشة اوحركشة لسحلية او فأر قداحدث صوتا بين اوراق الاشجار اليابسة وليس ثمة من ذئب في المكان. .فيسفهون الراعي وينعتوه بالعته والسخف .والخداع . ثم يقفلوا راجعين . غاضبين ... ..تكرر هذا الامر من الراعي عدة مرات وفي كل مرة كان يصيح بأعلى صوته ويستغيث بأهالي القرية من رأس الجبل و يحلف الايمان انه هذه المرة صادق وان الخطر حقيقي ويكاد يحدق به وان الذئب قد اوشك ان يفترسه هو وغنمه ..فما كان من الاهالي الاتصديقه فيسارعون لانقاذه ويصعدون الجبل جريا . ثم لايجدون شيئا حتى فقد الناس الثقة في ذلك الراعي وقرروا تركه وتجنب عناء الصعود للجبل.......كان يخبرهم حينما يصلون اليه وبسألونه اين الذئب فيجيب لقد دخل بين تلك الاوراق وقال كش ...او هو مختبيء هناك بين تلك الاشجار يترقبني ويترقب اغنامي وقد سمعته يكشكش هكذا.. حتى اطلقوا عليه لقب الكشكشي ..واطلق اللقب على قريته ومنطقته بالكشكٌش - بتشديد الكاف الاخيرة وكسرها....
والكشكشة واالحركشة هو الصوت الذي يحدث اذا حركت اوراق اشجار يابسة.متجمعة على الارض اوتمر بينها سحلية اوتحركها الريح فتحدث صوت نسميه عندنا كشكشة اوحركشة.....فيقال فلان يخاف من مجرد الكشكشة اوالحركشة . ....
كان الاهالي في كل مرة يضحكون ثم يغضبون ثم ينصرفون لكنهم قرروا مؤخرا عدم تصديقه وعدم اغاثته اذ الراعي ساذج، او كاذب .اومخادع اولاعب اوجميع ماذكر ...وفي احدى المرات هجم عليه الذئب فعلا فاستغاث لكن هذه المرة لم يغثه احد....وكان ماكان...
.
الزعيم كشكشي كذلك....وسنحان كشكشية...والحرس الجمهوري كشكشي
وقد كشكشوا جميعا وانتهى الامر...
.كش ملك...
بقلم / الكاتب
بجاش الزربقي
حكاية من الموروثات الشعبية ....بتصرف..
اللعب .الممنوع....
البعض ينظر للامر في مقتل الرئيس السابق علي عبدالله صالح انه من كثرةاللعب الخطير الذي اتبعه ودرج عليه والقفز على الحبال المتشابكة او ماكان يحب تسميته ب الرقص على رؤوس الثعابين يصالح هذا ضد ذاك....ويتحالف مع هذا ضدمن صالحه سابقا... ثم يتحالف مع خصمه الاسبق ضد حليفه السابق .وهكذا في دوامة لاتكاد تنتهي تاركا ضحاياه من الشعب المغلوب على امره اذ سيطر على كل مقدرات البلد ثم اخذ باللعب بكل تلك المقدرات ولا هم له سوى اللعب ليبقى على رأس الهرم .. تلك الالا عيب الغير منتهية الا بانتهاء صاحبها.... .ونتيجة لكثرة اللعب للزعيم بتلك الاوراق المتشابكة فقد الثقة من قبل الجميع وترك في نهاية المطاف مكشوفا لمفرده ليلاقي مصيره الطبيعي ...
هذه احدى القراءت للمشهد في حكاية الزعيم ..
قلت في نفسي لقد ذكرتني حكاية الزعيم بحكاية شعبية .من موروثنا الشعبي والتي تقول .
..يروى ان احدهم كان راعي اغنام يرعى الغنم في الجبل وكان مجرد ان يسمع كشكشة اوحركشة بين الاشجار يصيح بأعلى صوته ويطلب الغوث من اهالي القرية مدعيا ان الذئب قدهجم عليه وعلى غنمه فيسارع اهل القرية للنجدة ويصعدون الجبل مسرعين ثم يكتشفون الا شيء سوى كشكشة اوحركشة لسحلية او فأر قداحدث صوتا بين اوراق الاشجار اليابسة وليس ثمة من ذئب في المكان. .فيسفهون الراعي وينعتوه بالعته والسخف .والخداع . ثم يقفلوا راجعين . غاضبين ... ..تكرر هذا الامر من الراعي عدة مرات وفي كل مرة كان يصيح بأعلى صوته ويستغيث بأهالي القرية من رأس الجبل و يحلف الايمان انه هذه المرة صادق وان الخطر حقيقي ويكاد يحدق به وان الذئب قد اوشك ان يفترسه هو وغنمه ..فما كان من الاهالي الاتصديقه فيسارعون لانقاذه ويصعدون الجبل جريا . ثم لايجدون شيئا حتى فقد الناس الثقة في ذلك الراعي وقرروا تركه وتجنب عناء الصعود للجبل.......كان يخبرهم حينما يصلون اليه وبسألونه اين الذئب فيجيب لقد دخل بين تلك الاوراق وقال كش ...او هو مختبيء هناك بين تلك الاشجار يترقبني ويترقب اغنامي وقد سمعته يكشكش هكذا.. حتى اطلقوا عليه لقب الكشكشي ..واطلق اللقب على قريته ومنطقته بالكشكٌش - بتشديد الكاف الاخيرة وكسرها....
والكشكشة واالحركشة هو الصوت الذي يحدث اذا حركت اوراق اشجار يابسة.متجمعة على الارض اوتمر بينها سحلية اوتحركها الريح فتحدث صوت نسميه عندنا كشكشة اوحركشة.....فيقال فلان يخاف من مجرد الكشكشة اوالحركشة . ....
كان الاهالي في كل مرة يضحكون ثم يغضبون ثم ينصرفون لكنهم قرروا مؤخرا عدم تصديقه وعدم اغاثته اذ الراعي ساذج، او كاذب .اومخادع اولاعب اوجميع ماذكر ...وفي احدى المرات هجم عليه الذئب فعلا فاستغاث لكن هذه المرة لم يغثه احد....وكان ماكان...
.
الزعيم كشكشي كذلك....وسنحان كشكشية...والحرس الجمهوري كشكشي
وقد كشكشوا جميعا وانتهى الامر...
.كش ملك...
بقلم / الكاتب
بجاش الزربقي
