شارك

التسميات

تعديل

تابعونا


تابعونا


الثلاثاء، 12 مارس 2024

الى الفئة الصامتة

 تشكيل طرف ثالث هو الحل...


السلام عليكم وشهر مبارك..وانا اتأمل قوله تعالى. (وان طائفتان  من المؤمنيين اقتتلوا فأصلحوا بينهما،فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله ،فان فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين.) سورة الحجرات الآية( 9)


في هذه الآية يمكن ان نستشف ان الخلاف الذي تتحدث عنه هذه الآية خلاف  سياسي...بدليل طائفتان   والطائفة تعني الجماعة الكبيرة او الحزب السياسي.. كما تشير الآية ان الاصل في المجتمع المسلم العام عدم الانخراط في الصراع بين الفئتين بل لابد من ان يظل تيار ثالث كبير خارج الصراع كي يمارس دور الاصلاح بين المتحاربين.   وبالتالي قسمت الآية المجتمع لثلاثة احزاب اوفئات ...او سمها ما شئت.....فئتين اختلفتا لحد الاقتتال وهنا يأتي دور الفئة الثالثة وكأنها الاغلب والاكثر والاقوى  فتمارس دور الاصلاح.  فان بغت احدى الفئتين المقتتلتين ورفضت الصلح واصرت على البغي.  فليقف هذا الطرف الثالث ضد الفئة الباغية حتى تعود لرشدها  فان عادت للرشد وتوقفت عن البغي  تعود الطائفة الثالثة لممارسة دورها الاساسي في عملية  الاصلاح بين الطرفين ...لن تحل المشكلة اليمنية الا بوجود هذا الطرف الثالث على اعتبار ان الانقلاب يمثل فئة او طرف والمقاومة الشرعية طرف ثاني..


..السؤال ماهي تلك الطائفة الثالثة او الطرف الثالث  الذي يمكن ان يمارس هذا الدور في الداخل اليمني...يبدو اننا بحاجة لايجاد هذا الطرف  ..هل يمكن ان يتشكل هذا التيار بعد هذه الكارثة التي طال امدها ولم تجد حلا من اواسط الاطراف الاساسية كالاصلاح والمؤتمر والحوثي وبقية الاحزاب والقوى السياسية ...او مؤسسات المجتمع اليمني.   


ام ان تلك القوى غارقة في النزاعات ولم يعد بامكانها الخروج من المستنقع..


ام اننا سنظل ننتظر الحلول من الخارج والذي كان مساهما اساسا في صنع المشكلة ..


هل فكرة حركة الانقاذ يمكن ان تلعب هذا الدور.   مجرد تساؤل.  

بجاش الزريقي


https://www.facebook.com/share/p/JjqKtTXReYzZHnGU/?mibextid=oFDknk

الأحد، 14 يناير 2024

الغفوري يكتب التاريخ..

 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0cfcsBuRtWgP6QUQSUws2GgAQrbp5HeDZ413aaxgiCN1t2FapQ1XubQydeJyRmWrTl&id=100064661906118&mibextid=Nif5oz


✍️ *مروان الغفوري؛* 


بدأت معركة تحرير تعز من حي صغير في المدينة. 

في تلك الأثناء حشد صالح والحوثي قوات مكافحة الإرهاب، الحرس الجمهوري، اللواء 35 بكل تفريعاته، الأمن المركزي، القوات الخاصة، معسكر العروس، ميليشيات المؤتمر الشعبي العام، الميليشيات الحوثية في تعز، الميليشيات الحوثية القادمة من الشمال، مسلحي ومرتزقة القبائل، شبكات اتصالات وإمداد، شبكات لوجستية، كتائب حوثية متخصصة: كتائب الحسين، على سبيل المثال ..... إلخ.....


 *في تلك الأيام سألت رشاد الشرعبي، وكان ناطقاً باسم المقاومة:* 

كيف الوضع يا رشاد، طمني.

 *قال رشاد إن عدد المقاومين لا يتجاوز 500 شاب!* 


كانت معركة غير متكافئة. 


ثم بدأت تعز طريقها الطويل نحو الحرية. دعوني أقتبس عنواناً لمانديلا: الطريق الطويل نحو الحرية.

شارع فشارع، حارة فحارة، مبنى فمبنى. 


كانوا في شارع جمال، وفي مبنى التربية، ثم خرجوا. كانوا في مدرستي، مدرسة 26 سبتمبر، وخرجوا. كانوا في كل شبر مربع، ثم خرجوا من كل التراب، وسيخرجون من الذاكرة. لن نتذكر ملامحهم، سنقولهم إنهم أعداء لا يعرفهم أحدا قتلونا وانهزموا، وسنبني الأسوار لأجل بكرة، لأجل ما بعد بكرة.


حررت المدينة بالذراع، وبالمتر، وخرجوا: 

من صينة، من المرور، من القلعة، من الدائري، من الدحي، من البريد، من حوض الأشراف، من فندق الإخوة..


تتذكرون معارك "دبابة البريد وفندق الإخوة"؟ أسابيع طويلة. 

كانت المقاومة تتزايد، تكبر، تتعملق، وكانت القبائل ترفد جيوش صالح والحوثي. في منتصف المعركة نقل صالح معسكراته البعيدة من صنعاء ومن الحديدة، اللواء العاشر جاء إلى المعركة  في أوجها من أبعد مكان في تهامة، قاطعاً مئات الكيلومترات. 


عشرات آلاف القذائف على مدينة صغيرة، لكنها قاومت. 

اقترب عدد الجرحى من عشرين ألف.


 في منتصف المعركة أغلق الإخوة الجنوبيون طريق عدن، ومنعوا الجرحى من دخول الجنوب، ومنع الحوثيون جرحى تعز من مغادرتها. لم تنشغل تعز بخوض معركة مجانية ولا عبثية، أبدت تفهماً لما يفعله الجنوبيون في لحظات حرجة من التاريخ، تاريخ اليمن بشماله وجنوبه. 


 معارك مشتعلة، كانت الحرية إلى جانب تعز، وكان الشيطان، كل الشيطان، على الضفة الأخرى. لقد وقفت تعز في الجانب الصحيح من التاريخ، والتاريخ يحمل على كتفيه من يجيد التخاطب معه، والتخاطر مع حتمياته..


 اشتعلت صبر. معارك صبر، مشرعة وحدنان، الضباب، حدائق الصالح، السجن المركزي، معارك الجامعة، حبيل سلمان، معارك عصيفرة، معارك كلابة، معارك المستشفى الجمهوري، حارة الجمهوري، معارك العسكري، معارك الكمب، معارك الأمن المركزي، معارك القصر الجمهوري، معارك كلية الطب. معارك المسراخ، الصراري، نجد قسيم، جبل حبشي، الشمايتين، جبل جرة، حوض الأشراف، السجن المركزي، المقهاية، حي الزنوج، حي قريش، البعرارة. 

إلخ إلخ إلخ ..


تحررت تعز في ألف معركة، وفي كل معركة كانت تقتل فيها الملك الأحمق والمخلوع معاً،

 ثم تقتلهما في المعركة التالية.

 لقد أوسعوها جراحاً وأوسعتهم قتلاً.


انهزموا جميعاً وبقيت البعرارة، بشموخها الدافئ وغموضها النبوي الحميم، بلكنتها الرقيقة، وظمئها الأبدي.


كانت مقاومة تعز تحرر المدينة بدبابة واحدة. إنها الدبابة الأعظم في التاريخ، تلك التي هزمت مئات الدبابات، الدبابة فرت من الجيش ثم عادت لتهزمه كله، وتدوس على شرفه الزائف! 


 بدبابة واحدة ووحيدة هرب بها جندي بطل من معسكر اللواء ٣٥ والتحق بالمقاومة، ذلك الجندي الوحيد هو الذي حفظ شرف الجندية، وشرف الجيش، ويبدو أنه سقط شهيداً فيما بعد..


متراً متراً، وذراعاً ذراعاً. 


في الطريق إلى صنعاء التقت التوابيت الصاعدة والحشود النازلة، لم يوفروا شيئاً ضد المدينة، مدينة الله. 

صعد المقاومون جبال تعز، كل جبالها، وحرروها. لقد فعلوا ما لم يفعله المسيح في الجليل، وعندما دخلوا مدينتهم في الساعة الأخيرة تفوقوا على منظر دخول اليسوع إلى أورشليم..


 نزل أبو علي الحاكم شخصياً وأدار المعركة، أما صالح فجعل معركة تعز آخر معاركه وأخطرها. إلا تعز، فهو يعرف معنى أن تصير حرة. تعز مدينة كل اليمنيين، ولن تترك اليمنيين رهائن للخاطفين، ستذهب إليهم في كل مكان، وتلك هي الحقيقة التي يدركها صالح.


التحق الآلاف بالمقاومة، نزف جبل حبشي مئات الشهداء، وكذلك جبل صبر. انتصر صبر، وطرد الجيوش والعصابات واستعاد أعلى قمة في تعز. قاومت الوازعية، هزمت مرة وانتصرت عشرات المرات، صمد كل جزء في المدينة، وكل أسرة، وكل جريح. لم يمض سوى وقت قصير حتى كانت المقاومة شأناً أسرياً، تعنى به كل أسرة..


أين ذهبت الجيوش، الحرس الجمهوري، الألوية، الكتائب، القبائل، الحوثيون، المتحوثون؟ 

كل أولئك انهزموا بالحركة البطيئة، انهمزموا على مدى ما يقرب من عشرين شهراً، انهزموا بالتقطير. الآن، انظروا، بقيت تجمعات مختبئة على سلسلة من التباب والمرتفعات عند مداخل مدينة تعز. 

خاضت تعز معركة إلهية على كل شبر، ودفعت ثمناً باهضاً، باهضاً، باهضاً..


العمال الذين فقدوا مصادر دخلهم

الطلبة الذين خسروا عاملين دراسيين

التلاميذ الذين دمرت مدارسهم

المنازل المهدمة

البنية التحتية المحطمة

آلاف الجرحى والشهداء

المقابر التي حفرت في كل القرى


وبقيت القيم الكبيرة المطلقة حية، وخصبة، وصافية:

اليمن، الجمهورية، الحرية، التنوع، العدالة الاجتماعية، الإبداع، والحق في القول كما الحق في العيش..


لكي تصل تعز إلى هذا اليوم فقد خاضت ألف معركة


يا له من نصر! 


ألف حمداً على سلامتك يا مدينة تعز،

 يا جمهورية الطيبين والأحرار

يا مأوى الأفئدة،

ويا صديقة كل اليمنيين! 


مروان غفوري

……………… ..… ..

السبت، 2 ديسمبر 2023

اليمن تنصر غزة.

 اليمن تنصر غزة.. 


قال تعالى: 

(فقاتل في سبيل الله لا تكلف الا  نفسك وحرض المؤمنين عسى الله ان يكف بأس الذين كفروا  والله اشد بأسا وأشد تنكيلا.)  سورة النساء.  الآية.( 84) 


ان مايدور في غزة وفلسطين اليوم يعد امتحانا للمسلمين خصوصا  .فرديا وجماعيا.  والانسانية برمتها. فنحن امام اختبار يضع الجميع امام مرحلة تاريخية  جديدة  لها مابعدها..الجميع امام اختبار مصيري. اسلاميا وعقديا  وعربيا وانسانيا... 

لم يعد امامنا من متسع للمهاترات والمزايدات والمكايدات كما ان الموقف لايسمح بذلك.. فمايدور في غزة سيقرر مصير المنطقة لعقود طويلة.. كما انه يضع الجميع امام مسؤولية دينية واخلاقية وقومية  ..ومن الواضع ان الكيان يخوض حربا أكون او لا اكون.وربما الحرب تطول والمعاناة كبيرة للاحرار. 

وعليه وبواقع الحال العربي المعروف والمعهود في استحالة اتخاذ موقف موحد امام مايجري وتحت توجيه الآية السابقة ( لا تكلف الانفسك). وبناء على العداء الواضح والعصبيات الغربية  من قبل كبريات الدول الغربية وعلى رأسهم امريكا.. تجاه اخواننا الفلسطيينين.. من خلال مساندتهم العلني لاسرائيل المغتصب والمعتدي. 


بناء على كل ما سبق واجبنا اليوم يحتم علينا  القيام بالتالي:


اولا:  على كل دولة عربية حكاما وشعوبا ان تفكر بشكل فردي وبمعزل عن الجميع عما يمكنها فعله نصرة لغزة.. ونحن كيمنيين  حكاما وشعب يمكننا القيام بالتالي: 


اولا:  ايقاف الملاحة الدولية في البحر الاحمر وباب المندب.. وهذا يعد اليوم واجبا وفرضا دينيا اسلاميا وخلقيا وقوميا وانسانيا للضغط على الدول الكبرى  المناصرة للاعتداء.  . وكما تقف امريكا وبريطانيا وفرنسا والمانيا وايطاليا والغرب عموما مع الكيان الصهيوني الغاصب والمعتدي والظالم وجميعهم على باطل  لان فلسطين ارض مغتصبة منذ خمسة وسبعون عام فقط. معروف للجميع..فما قبل 1948 لم يكن هناك  كيان اسرائيلي ولا دولة صهيونية  فواجبنا  نحن اصحاب الحق كعرب ومسلمين يملي ويحتم  علينا ان نقف مع اخواننا في غزة وفلسطين حتى يتم استعادة حقهم المغتصب وتحرير اولى القبلتين وثالث الحرمين... وفي الظرف الراهن  حتى يتوقف القصف والقتل لاخواننا في غزة وفلسطين. 


ثانيا:  فتح معسكرات في اليمن  للتطوع نصرة لغزة وعلى وجه السرعة فشعبنا الشجاع والمقدام جاهز للذهاب لنصرة الاقصى وغزة.  


ونظرا للخلاف الدائر في اليمن الحبيب منذ مايقارب التسع السنوات ولمواجهة هذا الواقع المؤسف  بين شرعية وانقلاب. ارضا وشعبا ومياه اقليمية.  ينبغي القيام بالاجراءات التالية وبصفة استثنائية  لمواجهة الموقف  القائم.. 


اولا:  فصل الخلافات الداخلية من قبل الطرفين  عن هذا الموقف  سياسيا وفكريا واعلاميا.  فلكل مقام مقال. وقضية فلسطين قضية المسلمين عامة. تجمع الامة جميعا على اختلاف معتقداتها ومذاهبها بل الانسانية كلها. و يترتب عليه عزل الموقف القائم عن خلافنا الداخلي   (  فمشكلتنا الداخلية مع الحوثي الانقلابي ماتزال وستظل قائمة حتى تحل بعودة النظام الجمهوري وانهاء الانقلاب). 


ويترتب على هذا العزل والفصل المواقف التالية: 


اولا:  عدم التقليل مما يقوم به الحوثي من اطلاق صواريخ او ايقاف وحجز واختطاف السفن خاصة التي تتبع الكيان الصهيوني ونطالبه الاستمرار في ذلك. 


ثانيا: الحذار من الدخول مع الحوثيين بحرب  تحت مبرر حماية الملاحة الدولية او المكايدات ومحاولة استثمار معانات الشعب الفلسطيني كورقة  للكسب الداخلي والخارجي- بل المطلوب وقفة جادة بضمير صادق ومخلص للقضية المحقة والعادلة-  فذلك عار عار وشر مستطير ومن يفعل ذلك سيسقط في وحل الخيانة والعمالة والارتزاق والارتهان للآخر اي كان الآخر والشعب اليمني لن يغفر لمن يخذل غزة بل يراقب و سيحاسب ولن يسامح مطلقا. 


ثالثا:  على كل من الشرعية وقواتها والحوثي وقواته  وبحسب الاراضي والمياه التي تقع تحت سيطرة الفريقين ان يقوما بواجبهما الاسلامي والقومي والعروبي تجاه اخواننا في غزة وفلسطين المظلومين المعتدى عليهم كل في نطاق سيطرته حتى لو استدعى الامر القيام بالتنسيق بين الطرفين في البحر الاحمر والمياه الاقليمية لليمن في هذه المرحلة وهذه الاجراءات... 


رابعا: التحالف القائم بين اليمن والسعودية  محدد وواضح ولا يشمل  المواقف من القضية الفلسطينية ولا اية قضية اخرى.   فاليمن له قراره السياسي كما للسعودية قرارها الخاص بها.. كما لكل دولة عربية قرارها السياسي  الخاص. وعليه فالشعب اليمني يرفض التبعية  لاي كان ويحذر قيادة الشرعية من الانسياق وراء الآخرين في مواقفهم..  فكما هم احرار يقفون المواقف التي تناسبهم فنحن كذلك احرار نقف المواقف التي نراها مناسبة. مع ان قضية فلسطين المفترض ان تكون محل اجماع لكننا لسنا بصدد الزام احد بشيء كما نرفض الزامنا من قبلهم  بشيء... 

 

و بعد انتهاء المعركة في غزة والتي ربما تطول كثيرا  سنعود في الشرعية والحوثيين  لحل مشكلتنا الداخلية والتي نسأل الله ان تكون هذه المحنة  سببا لاحداث التفاهم والتقارب بين اليمنيين جميعا. 


خامسا:  ان لم تقم السلطات  في الطرفين الشرعية.  والحوثي بهذا المهام فمن حق الشعب اليمني ان يتجاوزهما وان يبادر للقيام بدوره الاسلامي بمعزل عن تلك السلطات  في الطرفين. 

فالشعب اليمني العظيم لا يمكن ان يحتويه اي طرف. 


سادسا: رسالة للجيش اليمني كافة  ومقاومتنا الشعبية  بكل مسمياته  نقول لهم هذا وقت  سقوط الطاعة لقياداتكم المتخاذلة والمتواطئة والضعيفة  فقوموا بواجبكم.. ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق... وخذلان غزة والله  وبالله وتالله انها من كبائر المعاصي  فخذلان المسلم لاخيه المسلم في موقف يستدعي نصرته  معصية لله ورسوله والمؤمنين... 


سابعا: الى الشعب اليمني فردا فردا شمالا وجنوبا وشرقا وغربا علينا وعليكم جميعا  كيمنيين ان نخرج للشوارع وبشكل مستمر للضغط  لتنفيذ المطالب السابقة  والاصرار على ذلك وعلى رأس تلك المطالب (  تعطيل الملاحة الدولية كليا.  نفط وتجارة وغيرها... في باب المندب ومياهنا الاقليمية.. والثاني  المطالبة بفتح معسكرات للتطوع)  فالله سيحاسبنا كل بمفرده. وسيسألنا واحدا واحدا.. ماذا فعلنا... والتاريخ لن يرحمنا..  ) 


ثامنا: ندعوا اخواننا المصريين حكومة وشعبا واخواننا الاردنيين حكومة وشعبا والسوريين واللبنانيين والسعوديين والاماراتيين والجزائريين والتونسيين وكل العرب.  والمسلمين وخاصة تركيا وايران  وباكستان وماليزيا واندونيسيا  والمسلمين  كافة. واحرار العالم جميعا ان يتحملوا مسؤولياتهم الانسانية والاخلاقية والاسلامية  لمناصرة غزة التي يتم الاعتداء الوحشي عليها امام العالم اجمع.. 


تاسعا:  من باب التذكير فحسب وبعيدا عن كل المسميات والتصنيفات... فالقضية الفلسطينية قضية عادلة وحق مغتصب من قبل  الكيان  الاسرائيلي الصهيوني  كدولة احتلال   احتلت ارض الشعب الفلسطيني وشردتهم من اراضيهم وبيوتهم وقتلتهم وماتزال..كما انها احتلت مقدسات المسلمين  المتمثل بالقدس  والذي يرتبط بعقيدة الاسلام ولا ينفك عنها بحال من الاحوال..والعرب امة واحدة  وان  الذي قسمه الاستعمار ووضع حدوده. 


ختاما نطالب الحكام  تعميق العلاقة مع روسيا والصين والدول المناوئة للكيان الصهيوني  الغاصب   ونطالب تلك الدول مساندة قضيتنا العادلة بكل قوة.. 


الله اكبر. والعزة لغزة وفلسطين. النصر للمؤمنين حين يجتمعوا ويتوحدوا . ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم. 


بجاش الزريقي. باحث دكتوراه. اليمن. تعز.

الجمعة، 24 نوفمبر 2023

بايدن يكشف خطوط اللعبة

 الرئيس الامريكي الليلة ادلى بتصريح خطير جدا... وكشف اوراق اللعبة حيث قال. من الاسباب التي دعت حماس للقيام بتلك الاعمال اي بهجوم 7 أكتوبر اننا كنا نرتب لتطبيع العلاقات بين السعودية واسرائيل والتنسيق لعمل طريق جديد يشير لطريق الحرير البديل  المناوئ لطريق الحرير الصيني.. 


بمعنى ان حماس لخبطت الاوراق التي كانت امريكا تعمل عليها... لذا ونحن امام هذا العمل العظيم  بحاجة لتدعيم غزة بمختلف انواع الصمود... فلربما تستأنف الحرب بعد انتهاء الهدنة... 


الحرب مصيرية وستحدد مصير المنطقة برمتها والعالم ربما...

بجاش الزريقي

الخميس، 23 نوفمبر 2023

سنة الاختلاف

 سنة الاختلاف.. 

ليكن هدفنا في هذا الملتقى وبقية الملتقيات  اعلاء شأن الحرية  ... واولها الحرية الفكرية وحرية الرأي  والنقد... 

واحترام سنة الاختلاف... 


نريد استبدال ثقافة الرأي الواحد التي تجر لثقافة  الخنوع وثقافة النفاق والتزلف  بثقافة جديدة  ... ثقافة صريحة شجاعة  لا سلطان عليها الا سلطان الضمير والقيم الانسانية.. 

نريد ثقافة سلطانها الضمير فحسب... 

نريد خلق ثقافة جديدة توجه النقد للقريب والمتفق   بنفس القدر الذي توجهه للمختلف... انطلاقا من كوننا جميعا بشر نخطئ ونصيب... واننا جميعا بحاجة للمناصحة والنقد.. بهدف التطوير لا التخذيل ولا الشماتة.. 

اذا اردنا بناء مجتمع محترم ودولة محترمة فعلينا تغيير ثقافتنا التي اوصلتنا الى هذا الانحدار المخيف.. واولها ثقافة الطاعة المطلقة للحاكم والحزب والجماعة  والشيخ سواء شيخ العلم او شيخ مجتمعي ..ثقافة التهلكة تلك التي تعتمد  التزلف وتقديم المصالح الشخصية على المصلحة الوطنية.. 


ثقافة السمع والطاعة في المنشط والمكره دون نقاش وحوار واتفاق  لم تكن مقصد نبينا الكريم ولم يفهما الصحابة كما يفهما البعض اليوم... لذا نجد اختلاف الصحابة مع الرسول ومناقشتهم له وعتابهم له..لحد الجدال معه... وكل ذلك تقبله الرسول بكل رضى... ولم يطرد صحابي واحد من مجلسه ناهيك عن ان يحرجه من الدين ويلفظه...

 

بل اكثر من ذلك  فلقد تحاور الخالق عز وجل مع ابليس نفسه  واعطاه حق الحياة  ولم يهلكه  بعد عصيانه له برفض السجود... 

هذه الثقافة الحرة هي من اراد الاسلام تشكيلها في المجتمع الاسلامي..  لكن البعض قفز عليها وتجاوزها بمفهومه القاصر او عبر نصوص ليست صحيحة لتشكل ثقافة اسلامية خانعة ضعيفة مطيعة ذليلة... هي سبب الكارثة التي نحياها اليوم... 


ما اود قوله ان المجتمع الخاضع والمطيع لكل شيء والصامت يعد مجتمعا ميتا  لا خير فيه ولا امل... ان تنويم العقل جريمة كبرى في حياة الاسر والمجتمعات والشعوب وهو سبب نكباتنا المتلاحقة.. 

طالما كوننا بشر سواء كنا حكاما او علماء او ارباب اسر او طلابا ومدرسين  او خلافه  فخلافنا في الرأي امر طبيعي بل صحي... وهو جزءا من تكويننا الانساني...والخلاف في الرأي حتما سيقودنا للتعدد السياسي والفقهي والفكري  .. ومن هنا نشأت فكرة الحزبية والتعدد الحزبي.  وبالتالي ففكرة التعدد الحزبي امر طبيعي ولازمة حياتية للبشر جميعا..فالاحزاب في نهاية المطاف ماهي الا آراء تجمعت لتشكل حزب...واخرى تجمعت لتشكل حزب آخر وهكذا..

 كغيرها من التكوينات المتعددة الآراء.. كالمدارس الفقهية... وسيستمر الجدل بين البشر حتى قيام الساعة... لكن لا يعني الاختلاف في الرأي ووجهات النظر استحلال الدم والعرض والفتك... سواء الاستحلال المادي الفعلي او حتى اللفظي.. 


لنتحاور اذن ولنختلف بكل حب واحترام وقد يحتد الحوار والنقاش  ليتحول لجدل. فلا بأس...ونحن نقوم بهذا لا يستدعي توجيه الاساءات لبعضنا ولا التكفير ولا التفسيق ولا النفاذ للنيات واختراق الصدور... وحينما تتحاور العقول بانفتاح وبدون تعصب حتما ستصل لتوافقات عقلية وفكرية منطقية ومحل توافق بين الجميع في بعض الامور  وستبقى امور اخرى  محل خلاف.   لا مشكلة في ذلك.. 


التطابق الكامل محال تماما بين البشر... لم يتطابق  الناس في عصر من العصور  مطلقا بمافيهم عصر الصحابة وعصر النبي.   فعلام نبحث عن المستحيل.. 

وعلام نغضب على فطرة جبلنا عليها وسنة وسم بها البشر وهي سنة الاختلاف.. 

بجاش الزريقي

الثلاثاء، 21 نوفمبر 2023

واجب الشعوب تجاه غزة..

 واجبنا اليوم تجاه غزة.. 

كأفراد وجماعات  ونخب ومثقفين وشباب ثورة فبراير  والمقاومين والجيش  وخطباء المساجد وغيرهم.. يحتم علينا ان يكون لنا مواقف عملية  ازاء  مايحدث في غزة العزة.. 

اعتقد ان الخطاب الاعلامي  ينبغي ان يتغير... التساؤلات التي نرددها كل يوم مثل 

أين المسلمون..  أين الحكام العرب.. لقد اسمعت لو ناديت حيا..  وغيرها من تلك الشعارات والمناشدات باتت مملة  وغير ذي جدوى..

فمثلا...التساؤلات  

أين المسلمون... ينبغي ان يستبدل بسؤال   أين موقفي  انا... نعم انا.  وانت وهو وهي... السنا مسلمين... ام اننا معفيين.. 

وسؤال 

أين الحكام... يتم استبداله ما واجبنا نحن كشعوب  فان اتخذت الشعوب موقفا واضحا  وعمليا لاجبرت الحكام على المساندة غصبا عنها.. 

ثم نأتي للتساؤل الرئيس.  

وهو 

ما الذي يمكننا فعله نحن هنا في هذا الملتقى وفي الحجرية وتعز..؟؟ 

لا اظن اننا عاجزون تماما عن فعل اي شيء... السنا مسلمون... السنا جزءا من هذه الامة.. 

السنا بشر.. فلنحاول. 

وبالتالي ارى انه بامكاننا القيام بالتالي  او جزءا منه.. 


نستطيع القيام ب: 


الاول:  القيام بالاعتصامات  والمسيرات المستمرة نطالب من خلالها  بفتح الحدود والمطالبة بفتح معسكرات تجنيد وحتى يمكننا اقامة مخيمات في الساحات كما فعلنا في الثورة.. 


الثاني:  التفكير فعليا بفتح معسكرات تجنيد خاصة بالمتطوعين المستعدين للذهاب للقتال في غزة.. 


قد يتساءل البعض.. 

ما فائدة هذه المواقف.؟؟

 

الفوائد كثيرة.. منها. 

اولا: اشعار الحكام ان القرار اصلا ملك للشعوب واننا قادرون على استعادته منهم  ..وان هذا الفعل جزءا من محاولة الشعوب لاستعادة لقرارها  المغتصب..  وتعزيز  الشعور الداخلي  باننا قمنا بالواجب... او اننا نحاول القيام بالواجب..وقبل هذا وبعده... نيل رضى الله عزوجل... 


 الثاني :  قد تنجح هذه المساعي فعليا ويذهب متطوعون مقاتلون  للمساندة.. 


الثالث:  سيصل موقفنا هذا لكل الشعوب العربية وخاصة تلك التي لها حدود مجاورة بغزة.. وبالتالي  حتما سينقل العدوى  ليقوموا بنفس الفعل.. 

وكما حركت غزة العالم... مواقفنا ممكن ان تحرك العالم ايضا... وبالمناسبة غزة تقريبا بمساحة التربة وضواحيها وسكانها ربما مقارب لسكان مدينة التربة وضواحيها... فلا تقللوا من انفسكم.. 


الرابع:  سيشعر الجميع ان القرار بيد الشعوب وليس الحكام... او على الاقل  استشعار المواطن انه يملك القرار  وان بمقدوره ان يتخذ موقفا  ازاء حدث ما.. 

او لنقل انه محاولة لانتزاع القرار من ايدي الحكام ليعود للشعوب  صاحبة الحق.. 


الخامس:  سيعزز  الثقة بالذات الفردية والشعبية.. بدلا من هذا الشعور السلبي اننا عديمي الحيلة.. وغيرها من الفوائد..كما سيعزز  سعينا لامتلاك الحرية..

 

السادس: سيشعر الكيان الاسرائيلي ان الشعوب العربية لن تقف مكتوفة الايدي وانها ستجبر الحكام على الاستجابة حتما.. 

السابع:  سيشعر ابناء غزة بمعنويات عالية  للاستمرار بالقتال.. 


الثامن:  يعد هذا الفعل تربية سياسية للشعوب  العربية وتعزيز للديمقراطية  التي نكافح الوصول اليها.. 



وختاما لنا في ثورة 11 فبراير 2011  خير مثال..فكما قمنا بالثورة نستطيع القيام بعمل ثوري جديد  لتصرة غزة... 


المرشحون لهذا الفعل... 


الشعوب العربية كافة.. 

المقاومة الشعبية  والجيش  

ثوار فبراير

النخب والمثقفين

الخطباء والعلماء الاحرار 

الاحزاب السياسية. 

الناس جميعا.. 

وكلكم مسؤول... وكلنا مسؤول... 

بجاش الزريقي

السبت، 18 نوفمبر 2023

الاسلام من منظور حضاري

 الاسلام من منظور حضاري.. 


لقد حولت بعض المدارس الاسلامية الاسلام ومضامينه التحررية  الى دين يساند المستبدين والطغاة ومؤخرا بات يساند  المحتلين الذي يوفر له البعض اليوم  غطاء الاسلام لجرائمه في فلسطين المحتلة.. تحت حجج واهية.. 


لقد افرغ الاسلام من مضمونه الاساسي  التحرري  للانسانية...ليكرس العبودية بين الناس من جديد..

بجاش الزريقي

فكر حضاري

 في اعتقادي يستند الفقه المنبطح الذي يخذل اليوم النضال الفلسطيني لبعض المفاهيم  

الاولى:  تلك المفاهيم التي تقول بطاعة ولي الامر... ولطالما ولي الامر  موقفه غير مساند للنضال الفلسطيني ولا يدعمه.. فوقف مايسمون بالعلماء بصف الحكام تحت باب طاعة ولي الامر ايضا..من وجهة نظرهم.. 


الثاني: المفاهيم التي تحرم   العمل السياسي التعددي الحزبي والذي يرفضه ذلك الفكر رفضا باتا..  ربما ايضا تحت مفهوم طاعة ولي الامر.. المنفردين بالسلطة في البلدان العربية..

وبالتالي نحن بحاجة لتصحيح  تلك المفاهيم.. 

بجاش الزريقي

الحوار الحضاري الاسلامي بين المدارس الفكرية

 هل يمكن للمدارس الاسلامية الفكرية المختلفة ان تلتقي وتتحاور حول بعض النصوص والمفاهيم التي تؤثر في حياة الامة وحريتها وقضاياها الحضارية دون تعصب ولا تبادل للتهم بالتفسيق او التبديع او العمالة وغيرها من التهم... 

نحن بحاجة لحوار حضاري داخلي قبل التفكير بالحوار الحضاري مع الآخر... من الواضح ان هناك نصوص اسلامية تشكل عائقا حضاريا كبيرا... تلك النصوص ام انها ليست صحيحة اصلا من حيث السند او انها بحاجة لقراءة معاصرة واعمال الفكر المعاصر فيها... 

بجاش الزريقي

الفقه الانبطاجي...

 الفقه السلبي.. الانبطاحي. 


فقه لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده... 

فقه السكون والخضوع  فقه قديم  وليس بجديد.. وقد وردت آيات تذكر ذلك  كقوله تعالى ( ( قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله  كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)  البقرة.(249).. واذا كان اولئك المنبطحون  لم ينسبوا ضعفهم وجبنهم للدين... فان فقهنا اليوم ينسبونه لله ولرسوله وهنا تكون الكارثة اكبر... 

 في هذا العصر تدثر فقه الانبطاح  بدثار اسلامي ونصوص اسلامية ضعيفة ومفاهيم معوجة.. لا اعلم تحديدا كيف ومتى تكون مثل هذا الفقه في الامة الاسلامية..لكن ما نعلمه انه اصبح يشكل عائق  امام الاحرار..واصبح غطاء  للقبول بالذل والمهانة.. والهروب من التضحية وتغليب السلامة.. 

فقه الحاكم المتغلب  .. وفقه طاعة ولي الامر المطلقة ..ولو جلد ظهرك واخذ مالك.. فقه الضروات... فقه لا طاقة لنا... 

كل تلك المفاهيم الفقهية الكارثية  صنعت وتصنه سلبية مقيتة لدى الشعوب الاسلامية...واماتت فيها روح النخوة والبطولة والتضحية والفداء لنيل حريتها...باسم الله والاسلام...كنا نظن هذا الفقه خاص فيما يخص الاوضاع الداخلية من قبول الحكام المستبدين المتغلبين  وعدم الخروج عليهم كمايقولون  ...ولكن اتضح انه تجاوز ذلك  بحيث يتم انزاله على مايحدث في فلسطين من مواجهة المحتل الصهيوني.. والامة تخوض المعمعة ولو بمشاعرها بحدها الادنى نرى تلك المفاهيم تبرز  وتكشف اللثام عن نفسها بكل صفاقة. لتصدمنا وتكشف ضحالة ذلك الفقه وخطورته على الامة....نسى ذلك الفقه الاهوج ما قدمته الدول العربية من تضحيات لتحرير اراضيها كالجزائر  التي قدمت  اكثر من مليون شهيد وغيرها من الدول  وكذا بقية الشعوب ك فيتنام وموخرا الافغان.. لا احد يعشق الذل والهوان الا امثال هؤلاء الفقهاء الجهال... 

من المعيب السكوت امام هذا الفقه والسماح له بالتغول والانتشار.  لانه فقه مدمر..فقه مذل... مثل هذا الفقه يشجع العالم الطامع بغزونا واحتلالنا من جديد  طالما فقهنا يدعو للسكون والانبطاح.. من المعيب ان يتجرأ مثل هذا الفقه ليكشف اللثام عن نفسه بكل جرأة وصفاقة  ليخذل الاحرار في غزة واحرار الامة بيافطة اسلامية ( السلفية)...والافكار تواجه بالافكار والمفاهيم الخاطئة تواجه بمفاهيم صحيحة...والاجتهاد الضعيف يواجه باجتهاد متمكن..  ولا بد من مواجهة  محتدمة ومناطحة فكرية  دون هوادة  لبيان ضعفه وهزاله  ومناقضته لمبادئ ديننا الاسلامي الاصيلة التي تدعو للحرية  والتضحية لنيلها..والشهادة في سبيل الله.. ولمنطق العقل والعرف... فالعربي الاصيل لا يقبل العيش بمذلة وهوان  سواء داخليا  والاحتلال الخارجي بوجه اولى  ... 

نحن بحاجة لتغيير تلك المفاهيم..وتصحيحها.. لاستبدال فقه السكون والخضوع بفقه حركي  نضالي حر..لتحرير الامة من الداخل والخارج على حد سواء...

 

وللحرية الحمراء باب *  بكل يد مضرجة تدق.. 

بجاش الزريقي

الأحد، 17 سبتمبر 2023

الحرية والإستبداد

 إن الحرية رأس كل فضيلة  والإستبداد رأس كل رذيلة. 


الفيلسوف والمفكر الاسلامي الكبير الشيخ محمدعبده.

بجاش الزريقي

الجمعة، 8 سبتمبر 2023

الشكر والتقدير

                         شكر وتقدير


الحمد لله الأكرم الذي علم بالقلم؛ علم الإنسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على معلم الناس الخير محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم لك الحمد على عونك وتوفيقك؛ لك الحمد حتى ترضى ولك الشكر بعد الرضى. 

وبعد

يسرني ويسعدني وقد أكملت بفضل الله إعداد رسالتي العلمية هذه أن أتوجه بالشكر الجزيل وفاءاً وعرفاناً وحباً وتقديراً لأستاذي القدير الدكتور رياض علي سعيد المشرقي مشرف هذه الرسالة كما أتوجه بالشكر الجزيل  لكل من ساعدني لإتمام هذه الرسالة من أساتذة الجامعات اليمنية من خبراء ومحكمين الذين شاركوا في تحكيم أداة البحث والخبراء الذين شاركوا في الدراسة الميدانية من المتخصصين الأكاديميين من جامعة تعز وصنعاء وعدن والحديدة وحضرموت ولحج وأبين وجامعة السعيد والعلوم والتكنولوجيا والمعهد العالي للمعلمين بصنعاء وكلية المجتمع في المعافر وكذلك الخبراء من قيادات الأحزاب السياسية الذين شاركوا في الدراسة الميدانية لهذه الرسالة وهم قيادات رفيعة من الأحزاب التالية (المؤتمر الشعبي العام، التجمع اليمني للإصلاح ، الحزب الاشتراكي اليمني، التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري، حزب البعث العربي الاشتراكي. المستقلين.). وكذلك الخبراء من قيادات الدولة في هيئة الرئاسة والبرلمان والحكومة. والشكر كذلك لقيادة جامعة تعز رئيساً ونواباً وفرعها بالتربة ممثلة بالدكتور أحمد الرباصي. ختاماً اسأل الله أن ينفع بعلوم هذه الرسالة.

                                                                الباحث/ بجاش الزريقي

الإهداء

 الإهداء.

إلى وطني الجريح اليمن. 

إلى الأحرار الذين يرفضون العبودية الثائرين لأجل الكرامة. إلى الشهيد المناضل الشيخ عبده نعمان الزريقي قائد المقاومة الشعبية في الحجرية الذي عملت معه مديراً لمكتبه الإعلامي والمناضل الشهيد العميد عدنان الحمادي  ...    إلى شهداء تعز وجرحاها الأبرار..  وشهداء وجرحى اليمن جميعاً ومنهم أخي الشهيد أحمد محمد علي الزريقي.. إلى تعز الصمود... إلى المقاومة الشعبية وجيشنا البطل المرابط في حراسة الجمهورية والحرية للشعب.

إلى أبناء الحجرية التاريخ والحرية والنضال... 

إلى كل الأحرار في اليمن.. والحرائر... 

إلى أساتذة الجامعات فلاسفة المجتمع وقادته ..

إلى الشباب الجامعي أملنا المنشود، إلى المفكرين والنخب والمثقفين وقادة الرأي... إلى الثوار العرب الذين يناضلون ضد الإمبريالية الغربية والدكتاتوريات العربية المتواطئة، إلى  التواقين للحرية والانعتاق من الاستبداد.. إلى عشاق الحرية و الديمقراطية.. إلى الأحرار العرب جميعاً... 

.. إلى روح أمي ووالدي رحمهما الله... 

إلى أم الحسن زوجتي الحبيبة؛ التي وقفت سنداً لي.. 

إلى أبنائي وبناتي الأستاذة أماني والمدير صلاح والمناضل عبود ومحمد  والأستاذة وفاء والشيماء وحياة والحسن.

إلى بناتي سهام  زوجة  صلاح بجاش ونسيبة زوجة ولدي محمد بجاش.. 

إلى أبناىي  أزواج بناتي. منير  وسمير وفتاح وعبدالمجيد.. 

 


إلى أولئك جميعاً أهدي ثمرة جهدي العلمي المتواضع سائلاً الله عز وجل أن ينفع به وأن يجعله في ميزان حسناتي.


                                                           بجاش الزريقي

صور من مناقشة الماجستير للباحث بجاش الزريقي



 صور من قاعة المناقشة للماجستير للباحث بجاش الزريقي. جامعة تعز. فرع التربة. كلية التربية. قسم الاصول والإدارة التربوية.  الثلاثاء 5 سبتمبر 2023م

ملخص رسالة ماجستير

ملخص الدراسة

         هدفت الدراسة الحالية إلى وضع رؤية مستقبلية لدور الجامعة في التربية السياسية للطلبة على ضوء المتغيرات اليمنية المعاصرة  ولتحقيق هدف الدراسة ، استخدم الباحث المنهج الوصفي والمنهج المستقبلي  وتم اعتماد استبانة مكونة من (82) فقرة، موزعة على خمسة مجالات تمثل أبعاد دور الجامعة في التربية السياسية وهي : (الإدارة، والمقررات، والأستاذ، والأنشطة، والطلبة) وقد طبقت الأداة بعد التحقق من صدقها وثباتها على عينة قصدية من الخبراء بحجم (42)خبيراً  منهم (29) خبيراً من القيادات الجامعية ومن الخبراء المختصين في مجال أصول التربية والإدارة والتخطيط التربوي، والمناهج وطرق التدريس ،وعلم الاجتماع السياسي،  وتخصصات أخرى، في تسع جامعات حكومية وأهلية هي:  جامعة (.تعز، صنعاء، عدن،  حضرموت، الحديدة، ولحج، وأبين. وجامعة العلوم والتكنولوجيا، وجامعة السعيد)، وعدد(13) من قيادات الأحزاب السياسية، شملت حزب (المؤتمر الشعبي العام. التجمع اليمني للإصلاح. الحزب الاشتراكي اليمني. التنظيم الوحدوي الشعبي الناصري. حزب البعث العربي الاشتراكي) ومستقلين؛ عبر أسلوب دلفي المعدل لنيل أعلى قدر من الإجماع بين الخبراء على هذه الفقرات؛ وبعد تفريغ البيانات وتحليلها في الجولة الأولى، وجد أن نسبة الاتفاق بين الخبراء المشاركين قد تراوحت بين (85 %-98%) وهي نسبة عالية جداً، لذلك أكتفى الباحث بجولة واحدة، وفي ضوء ذلك، توصل الباحث إلى مجموعة من النتائج؛ أهمها:

- إجماع الخبراء على كافة أبعاد دور الجامعة في التربية السياسية للطلبة ومؤشراتها. وهي: تفعيل دور الإدارة، والمقررات، والأستاذ، والأنشطة، والطلبة).  وبدرجة موافقة كبيرة جداً. (موافق بشدة).

- حصل بعد تفعيل دور المقررات على الرتبة الأولى من حيث أهميته في تفعيل دور الجامعة في التربية السياسية للطلبة، يليه بعد تفعيل دور الأنشطة الطلابية، ثم بعد تفعيل دور الطلبة في المرتبة الثالثة، ثم تفعيل دور الأستاذ الجامعي في التربية السياسية للطلبة في المرتبة الرابعة، أما بعد تفعيل دور الإدارة الجامعية في التربية السياسية للطلبة فحصل على المرتبة الأخيرة.

       في ضوء نتائج البحث قدم الباحث رؤيته المستقبلية لدور الجامعة في التربية السياسية للطلبة،      وجملة من المتطلبات والآليات والتوصيات والمقترحات التي من شانها تحقيق تفعيل دور الجامعة في التربية السياسية للطلبة في الجامعات اليمنية الحكومية والأهلية. 


الباحث/ بجاش الزريقي. 

اليمن. جامعةتعز. فرع التربة. 

 

الماجستير بتقدير امتياز. الباحث بجاش الزريقي. جامعة تعز.


 بفضل الله  تمت مناقشة رسالتي الموسومة( برؤية مستقبلية لدور الجامعة في التربية السياسية للطلبة على ضوء المتغيرات اليمنية المعاصرة).  يوم الثلاثاء  الموافق 5 سبتمبر 2023 من قبل لجنة المناقشة المكونة من: 

أ. م. د محمد سعيد الحاج  .مناقشاً داخلياً. رئيساً. 

الدكتور أمين مهيوب شريان. مناقشاً خارجياً. 

الدكتور رياض سعيد المشرقي. مشرفاً. 

وقد منح الباحث  درجة الماجستير بتقدير ممتاز.. 

والحمدلله رب العالمين.. 

الباحث / جاش الزريقي

الخميس، 17 أغسطس 2023

الكفر الحلو

 الكفر الحلو... 

📝

يكتبه /  بجاش الزريقي


 لم تعد الاشكالية في تأدية الصلاة نفسها من عدمه بل في كنه الوقوف والحديث بين يدي الله  ومدى استشعارنا لعظمته.. 

اعحبني حديث احد المفكرين حين قال ان الله طالما اوقفك بين يديه  في الصلاة فحاشاه ان يرد صلاتك... واجدني اتفق مع هذه الرؤية.. لكن يبقى كم بلغت صلاتك من الدرجات  وبالتالي نحن نتحدث عن نسبة مئوية في درجات الترقي وسمو الروح  والتأثير  أيضا.. 

فكلما كان المصلي  واعيا  ومدركا لمن يقف بين يديه كلما ارتفعت نسبة سمو روحه وعلت درجته وكلما ارتفع نسبة تأثير صلاته في اخلاقه ومعاملاته.. 

اعجبني حديثا  عبارة عن قصة على لسان امرأة... تقول الام  وقفت للصلاة وكان لديها طفلان احدهما بعمر سبع سنوات والآخر يبلغ ثلاثة سنوات... وحين قيام الام بتأدية الصلاة زحف اليها طفلها الصغير ذو العمر الثلاثة وبدأ يكلمها ويتعلق بثيابها  والام منشغلة بصلاتها.. تقول الام.. فما كان من طفلها ذو العمر السبع الا ان اخذ بيد اخيه الصغير وابعده عن امه قائلا له. امي يا اخي مشغولة تكلم واحد... نعم تكلم واحد احد هو الله عزوجل... كانت كلمات هذا الطفل البسيطة عبارة عن محاضرة كاملة..  لقد اختصر لاخيه المفهوم وبسطه كي يفهمه اخوه الصغير... تقول الام. حين سمعت تلك العبارة كادت قدماي تخر الى الارض واسقط صريعة...تساءلت الام مع نفسها هل فعلا استشعر الآن انني اكلم الله وانه يكلمني... هل استشعر الآن وانا في صلاتي اني في محادثة مع الله عزوجل... هذا هو السؤال الذي ينبغي ان يوجهه كل مصلي لنفسه... ينشغل البعض بالتلاوة وتزويق الالفاظ والاصوات  لكن بخلو روحي وجفاف خانق... 

تقول رواية قواعد العشق الاربعون للكاتبة آليف شافاق... أن موسى عليه السلام سمع راعيا يصلي وكان يقول في صلاته ياربي سأذبح لك احسن خرافي واعد لك طعاما حلوا.  ثم ادفئ ماء واغسل قدميك  ..كان يقول ذلك متأثرا وخاشعا والدموع تهطل منه بغزارة... سمعه موسى فنهره وقال له ان الله ليس كالبشر.  ان ماتقوله كفر وعمله الصلاة... وحين عاد موسى خاطبه الله يا موسى دع عبدي يخاطبني بقلبه وروحه   ... ان ما تعتقده كفرا.. فهو بالنسبة لي  الكفر الحلو...!! 

وفي الرواية اليمنية  تقول ان راعي الاغنام طلب من احد مشائخ العلم ان يعلمه الصلاة فسخر منه والح الراعي.   فقال له الشيخ قل في صلاتك... تيسي الاغبر... كلبي الاعور... الله اكبر... 

صدق الراعي الشيخ وردد ذلك في صلاته وما ان سجد حتى سجدت معه الشجر.... ولما علم الشيخ بذلك عاد اليه اليوم الثاني معتذرا واراد ان يعلمه الصلاة كماهي معروفة.... لكن الراعي ابا  ان يغير ذلك.... واكتفى بتعلميه السابق... بمعنى ان الكلمات ليست هي المهم بل حقيقة التوجه وصدق المشاعر...واستشعار عظمة الخالق وقربه... 

انه الحب والروح... كان الحب هو البداية... وكان هو النهاية...الحب لله والبشر والحجر والشجر...

 

اللهم ارزقنا حبك وحب الناس  و حسن التحدث معك وحسن عبادتك.. 


جمعتكم طيبة مباركة بالصلاة على النبي الحبيب عليه الصلاة والسلام.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More