بايدن يكشف خطوط اللعبة

 الرئيس الامريكي الليلة ادلى بتصريح خطير جدا... وكشف اوراق اللعبة حيث قال. من الاسباب التي دعت حماس للقيام بتلك الاعمال اي بهجوم 7 أكتوبر اننا كنا نرتب لتطبيع العلاقات بين السعودية واسرائيل والتنسيق لعمل طريق جديد يشير لطريق الحرير البديل  المناوئ لطريق الحرير الصيني.. 

بمعنى ان حماس لخبطت الاوراق التي كانت امريكا تعمل عليها... لذا ونحن امام هذا العمل العظيم  بحاجة لتدعيم غزة بمختلف انواع الصمود... فلربما تستأنف الحرب بعد انتهاء الهدنة... 

الحرب مصيرية وستحدد مصير المنطقة برمتها والعالم ربما...

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

سنة الاختلاف

 سنة الاختلاف.. 

ليكن هدفنا في هذا الملتقى وبقية الملتقيات  اعلاء شأن الحرية  ... واولها الحرية الفكرية وحرية الرأي  والنقد... 

واحترام سنة الاختلاف... 

نريد استبدال ثقافة الرأي الواحد التي تجر لثقافة  الخنوع وثقافة النفاق والتزلف  بثقافة جديدة  ... ثقافة صريحة شجاعة  لا سلطان عليها الا سلطان الضمير والقيم الانسانية.. 

نريد ثقافة سلطانها الضمير فحسب... 

نريد خلق ثقافة جديدة توجه النقد للقريب والمتفق   بنفس القدر الذي توجهه للمختلف... انطلاقا من كوننا جميعا بشر نخطئ ونصيب... واننا جميعا بحاجة للمناصحة والنقد.. بهدف التطوير لا التخذيل ولا الشماتة.. 

اذا اردنا بناء مجتمع محترم ودولة محترمة فعلينا تغيير ثقافتنا التي اوصلتنا الى هذا الانحدار المخيف.. واولها ثقافة الطاعة المطلقة للحاكم والحزب والجماعة  والشيخ سواء شيخ العلم او شيخ مجتمعي ..ثقافة التهلكة تلك التي تعتمد  التزلف وتقديم المصالح الشخصية على المصلحة الوطنية.. 

ثقافة السمع والطاعة في المنشط والمكره دون نقاش وحوار واتفاق  لم تكن مقصد نبينا الكريم ولم يفهما الصحابة كما يفهما البعض اليوم... لذا نجد اختلاف الصحابة مع الرسول ومناقشتهم له وعتابهم له..لحد الجدال معه... وكل ذلك تقبله الرسول بكل رضى... ولم يطرد صحابي واحد من مجلسه ناهيك عن ان يحرجه من الدين ويلفظه...

 

بل اكثر من ذلك  فلقد تحاور الخالق عز وجل مع ابليس نفسه  واعطاه حق الحياة  ولم يهلكه  بعد عصيانه له برفض السجود... 

هذه الثقافة الحرة هي من اراد الاسلام تشكيلها في المجتمع الاسلامي..  لكن البعض قفز عليها وتجاوزها بمفهومه القاصر او عبر نصوص ليست صحيحة لتشكل ثقافة اسلامية خانعة ضعيفة مطيعة ذليلة... هي سبب الكارثة التي نحياها اليوم... 

ما اود قوله ان المجتمع الخاضع والمطيع لكل شيء والصامت يعد مجتمعا ميتا  لا خير فيه ولا امل... ان تنويم العقل جريمة كبرى في حياة الاسر والمجتمعات والشعوب وهو سبب نكباتنا المتلاحقة.. 

طالما كوننا بشر سواء كنا حكاما او علماء او ارباب اسر او طلابا ومدرسين  او خلافه  فخلافنا في الرأي امر طبيعي بل صحي... وهو جزءا من تكويننا الانساني...والخلاف في الرأي حتما سيقودنا للتعدد السياسي والفقهي والفكري  .. ومن هنا نشأت فكرة الحزبية والتعدد الحزبي.  وبالتالي ففكرة التعدد الحزبي امر طبيعي ولازمة حياتية للبشر جميعا..فالاحزاب في نهاية المطاف ماهي الا آراء تجمعت لتشكل حزب...واخرى تجمعت لتشكل حزب آخر وهكذا..

 كغيرها من التكوينات المتعددة الآراء.. كالمدارس الفقهية... وسيستمر الجدل بين البشر حتى قيام الساعة... لكن لا يعني الاختلاف في الرأي ووجهات النظر استحلال الدم والعرض والفتك... سواء الاستحلال المادي الفعلي او حتى اللفظي.. 

لنتحاور اذن ولنختلف بكل حب واحترام وقد يحتد الحوار والنقاش  ليتحول لجدل. فلا بأس...ونحن نقوم بهذا لا يستدعي توجيه الاساءات لبعضنا ولا التكفير ولا التفسيق ولا النفاذ للنيات واختراق الصدور... وحينما تتحاور العقول بانفتاح وبدون تعصب حتما ستصل لتوافقات عقلية وفكرية منطقية ومحل توافق بين الجميع في بعض الامور  وستبقى امور اخرى  محل خلاف.   لا مشكلة في ذلك.. 

التطابق الكامل محال تماما بين البشر... لم يتطابق  الناس في عصر من العصور  مطلقا بمافيهم عصر الصحابة وعصر النبي.   فعلام نبحث عن المستحيل.. 

وعلام نغضب على فطرة جبلنا عليها وسنة وسم بها البشر وهي سنة الاختلاف.. 

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

واجب الشعوب تجاه غزة..

 واجبنا اليوم تجاه غزة.. 

كأفراد وجماعات  ونخب ومثقفين وشباب ثورة فبراير  والمقاومين والجيش  وخطباء المساجد وغيرهم.. يحتم علينا ان يكون لنا مواقف عملية  ازاء  مايحدث في غزة العزة.. 

اعتقد ان الخطاب الاعلامي  ينبغي ان يتغير... التساؤلات التي نرددها كل يوم مثل 

أين المسلمون..  أين الحكام العرب.. لقد اسمعت لو ناديت حيا..  وغيرها من تلك الشعارات والمناشدات باتت مملة  وغير ذي جدوى..

فمثلا...التساؤلات  

أين المسلمون... ينبغي ان يستبدل بسؤال   أين موقفي  انا... نعم انا.  وانت وهو وهي... السنا مسلمين... ام اننا معفيين.. 

وسؤال 

أين الحكام... يتم استبداله ما واجبنا نحن كشعوب  فان اتخذت الشعوب موقفا واضحا  وعمليا لاجبرت الحكام على المساندة غصبا عنها.. 

ثم نأتي للتساؤل الرئيس.  

وهو 

ما الذي يمكننا فعله نحن هنا في هذا الملتقى وفي الحجرية وتعز..؟؟ 

لا اظن اننا عاجزون تماما عن فعل اي شيء... السنا مسلمون... السنا جزءا من هذه الامة.. 

السنا بشر.. فلنحاول. 

وبالتالي ارى انه بامكاننا القيام بالتالي  او جزءا منه.. 

نستطيع القيام ب: 

الاول:  القيام بالاعتصامات  والمسيرات المستمرة نطالب من خلالها  بفتح الحدود والمطالبة بفتح معسكرات تجنيد وحتى يمكننا اقامة مخيمات في الساحات كما فعلنا في الثورة.. 

الثاني:  التفكير فعليا بفتح معسكرات تجنيد خاصة بالمتطوعين المستعدين للذهاب للقتال في غزة.. 

قد يتساءل البعض.. 

ما فائدة هذه المواقف.؟؟

 

الفوائد كثيرة.. منها. 

اولا: اشعار الحكام ان القرار اصلا ملك للشعوب واننا قادرون على استعادته منهم  ..وان هذا الفعل جزءا من محاولة الشعوب لاستعادة لقرارها  المغتصب..  وتعزيز  الشعور الداخلي  باننا قمنا بالواجب... او اننا نحاول القيام بالواجب..وقبل هذا وبعده... نيل رضى الله عزوجل... 

 الثاني :  قد تنجح هذه المساعي فعليا ويذهب متطوعون مقاتلون  للمساندة.. 

الثالث:  سيصل موقفنا هذا لكل الشعوب العربية وخاصة تلك التي لها حدود مجاورة بغزة.. وبالتالي  حتما سينقل العدوى  ليقوموا بنفس الفعل.. 

وكما حركت غزة العالم... مواقفنا ممكن ان تحرك العالم ايضا... وبالمناسبة غزة تقريبا بمساحة التربة وضواحيها وسكانها ربما مقارب لسكان مدينة التربة وضواحيها... فلا تقللوا من انفسكم.. 

الرابع:  سيشعر الجميع ان القرار بيد الشعوب وليس الحكام... او على الاقل  استشعار المواطن انه يملك القرار  وان بمقدوره ان يتخذ موقفا  ازاء حدث ما.. 

او لنقل انه محاولة لانتزاع القرار من ايدي الحكام ليعود للشعوب  صاحبة الحق.. 

الخامس:  سيعزز  الثقة بالذات الفردية والشعبية.. بدلا من هذا الشعور السلبي اننا عديمي الحيلة.. وغيرها من الفوائد..كما سيعزز  سعينا لامتلاك الحرية..

 

السادس: سيشعر الكيان الاسرائيلي ان الشعوب العربية لن تقف مكتوفة الايدي وانها ستجبر الحكام على الاستجابة حتما.. 

السابع:  سيشعر ابناء غزة بمعنويات عالية  للاستمرار بالقتال.. 

الثامن:  يعد هذا الفعل تربية سياسية للشعوب  العربية وتعزيز للديمقراطية  التي نكافح الوصول اليها.. 

وختاما لنا في ثورة 11 فبراير 2011  خير مثال..فكما قمنا بالثورة نستطيع القيام بعمل ثوري جديد  لتصرة غزة... 

المرشحون لهذا الفعل... 

الشعوب العربية كافة.. 

المقاومة الشعبية  والجيش  

ثوار فبراير

النخب والمثقفين

الخطباء والعلماء الاحرار 

الاحزاب السياسية. 

الناس جميعا.. 

وكلكم مسؤول... وكلنا مسؤول... 

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

الاسلام من منظور حضاري

 الاسلام من منظور حضاري.. 

لقد حولت بعض المدارس الاسلامية الاسلام ومضامينه التحررية  الى دين يساند المستبدين والطغاة ومؤخرا بات يساند  المحتلين الذي يوفر له البعض اليوم  غطاء الاسلام لجرائمه في فلسطين المحتلة.. تحت حجج واهية.. 

لقد افرغ الاسلام من مضمونه الاساسي  التحرري  للانسانية...ليكرس العبودية بين الناس من جديد..

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

فكر حضاري

 في اعتقادي يستند الفقه المنبطح الذي يخذل اليوم النضال الفلسطيني لبعض المفاهيم  

الاولى:  تلك المفاهيم التي تقول بطاعة ولي الامر... ولطالما ولي الامر  موقفه غير مساند للنضال الفلسطيني ولا يدعمه.. فوقف مايسمون بالعلماء بصف الحكام تحت باب طاعة ولي الامر ايضا..من وجهة نظرهم.. 

الثاني: المفاهيم التي تحرم   العمل السياسي التعددي الحزبي والذي يرفضه ذلك الفكر رفضا باتا..  ربما ايضا تحت مفهوم طاعة ولي الامر.. المنفردين بالسلطة في البلدان العربية..

وبالتالي نحن بحاجة لتصحيح  تلك المفاهيم.. 

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

الحوار الحضاري الاسلامي بين المدارس الفكرية

 هل يمكن للمدارس الاسلامية الفكرية المختلفة ان تلتقي وتتحاور حول بعض النصوص والمفاهيم التي تؤثر في حياة الامة وحريتها وقضاياها الحضارية دون تعصب ولا تبادل للتهم بالتفسيق او التبديع او العمالة وغيرها من التهم... 

نحن بحاجة لحوار حضاري داخلي قبل التفكير بالحوار الحضاري مع الآخر... من الواضح ان هناك نصوص اسلامية تشكل عائقا حضاريا كبيرا... تلك النصوص ام انها ليست صحيحة اصلا من حيث السند او انها بحاجة لقراءة معاصرة واعمال الفكر المعاصر فيها... 

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه

الفقه الانبطاجي...

 الفقه السلبي.. الانبطاحي. 

فقه لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده... 

فقه السكون والخضوع  فقه قديم  وليس بجديد.. وقد وردت آيات تذكر ذلك  كقوله تعالى ( ( قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله  كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين)  البقرة.(249).. واذا كان اولئك المنبطحون  لم ينسبوا ضعفهم وجبنهم للدين... فان فقهنا اليوم ينسبونه لله ولرسوله وهنا تكون الكارثة اكبر... 

 في هذا العصر تدثر فقه الانبطاح  بدثار اسلامي ونصوص اسلامية ضعيفة ومفاهيم معوجة.. لا اعلم تحديدا كيف ومتى تكون مثل هذا الفقه في الامة الاسلامية..لكن ما نعلمه انه اصبح يشكل عائق  امام الاحرار..واصبح غطاء  للقبول بالذل والمهانة.. والهروب من التضحية وتغليب السلامة.. 

فقه الحاكم المتغلب  .. وفقه طاعة ولي الامر المطلقة ..ولو جلد ظهرك واخذ مالك.. فقه الضروات... فقه لا طاقة لنا... 

كل تلك المفاهيم الفقهية الكارثية  صنعت وتصنه سلبية مقيتة لدى الشعوب الاسلامية...واماتت فيها روح النخوة والبطولة والتضحية والفداء لنيل حريتها...باسم الله والاسلام...كنا نظن هذا الفقه خاص فيما يخص الاوضاع الداخلية من قبول الحكام المستبدين المتغلبين  وعدم الخروج عليهم كمايقولون  ...ولكن اتضح انه تجاوز ذلك  بحيث يتم انزاله على مايحدث في فلسطين من مواجهة المحتل الصهيوني.. والامة تخوض المعمعة ولو بمشاعرها بحدها الادنى نرى تلك المفاهيم تبرز  وتكشف اللثام عن نفسها بكل صفاقة. لتصدمنا وتكشف ضحالة ذلك الفقه وخطورته على الامة....نسى ذلك الفقه الاهوج ما قدمته الدول العربية من تضحيات لتحرير اراضيها كالجزائر  التي قدمت  اكثر من مليون شهيد وغيرها من الدول  وكذا بقية الشعوب ك فيتنام وموخرا الافغان.. لا احد يعشق الذل والهوان الا امثال هؤلاء الفقهاء الجهال... 

من المعيب السكوت امام هذا الفقه والسماح له بالتغول والانتشار.  لانه فقه مدمر..فقه مذل... مثل هذا الفقه يشجع العالم الطامع بغزونا واحتلالنا من جديد  طالما فقهنا يدعو للسكون والانبطاح.. من المعيب ان يتجرأ مثل هذا الفقه ليكشف اللثام عن نفسه بكل جرأة وصفاقة  ليخذل الاحرار في غزة واحرار الامة بيافطة اسلامية ( السلفية)...والافكار تواجه بالافكار والمفاهيم الخاطئة تواجه بمفاهيم صحيحة...والاجتهاد الضعيف يواجه باجتهاد متمكن..  ولا بد من مواجهة  محتدمة ومناطحة فكرية  دون هوادة  لبيان ضعفه وهزاله  ومناقضته لمبادئ ديننا الاسلامي الاصيلة التي تدعو للحرية  والتضحية لنيلها..والشهادة في سبيل الله.. ولمنطق العقل والعرف... فالعربي الاصيل لا يقبل العيش بمذلة وهوان  سواء داخليا  والاحتلال الخارجي بوجه اولى  ... 

نحن بحاجة لتغيير تلك المفاهيم..وتصحيحها.. لاستبدال فقه السكون والخضوع بفقه حركي  نضالي حر..لتحرير الامة من الداخل والخارج على حد سواء...

 

وللحرية الحمراء باب *  بكل يد مضرجة تدق.. 

بجاش الزريقي

• غرد
• شاركه
• شاركه
• شاركه
• شاركه